Sunday, December 30, 2012

Nazi Soundscapes


Nazi Soundscapes

Carolyn Birdsall

Amsterdam University Press
Many images of Nazi propaganda are universally recognizable, and symbolize the ways that the National Socialist party manipulated German citizens. What might an examination of the party’s various uses of sound reveal? In Nazi Soundscapes, Carolyn Birdsall offers an in-depth analysis of the cultural significance of sound and new technologies like radio and loudspeaker systems during the rise of the National Socialist party in the 1920s to the end of World War II.

Muybridge: The Eye in Motion


Muybridge: The Eye in Motion

Stephen Barber

Solar Books
Much of contemporary visual culture can be traced directly to the work of Eadweard Muybridge, photographer and film pioneer. In Muybridge: The Eye In Motion, Stephen Barber analyses Muybridge’s prodigious output principally through the photographer’s own scrapbook, a multi-dimensional and unprecedented “memory-book” that was created in the final years of his life. Based on this extensive primary research into Muybridge’s personal archive, this innovative and ground-breaking book illuminates both the preoccupations behind his influence on twentieth-century artists like Francis Bacon, his role in the origins of cinema, and his early prefiguring of the digital world.

capitalism and communism


Divided Dreamworlds?

Edited by Peter RomijnGiles Scott-Smith, and Joes Segal

Amsterdam University Press
While the divide between capitalism and communism, embodied in the image of the Iron Curtain, seemed to be as wide and definitive as any cultural rift, Giles Scott-Smith, Joes Segal, and Peter Romijn have compiled a selection of essays on how culture contributed to the blurring of ideological boundaries between the East and the West.

Tuesday, December 11, 2012

The New Media book

Edited by Dan Harries

(From Hansen's syllabus)

review http://muse.jhu.edu/journals/the_moving_image/v004/4.1edwards.html

about labor

Radical Thought in Italy       eds,. Paolo Virno and Michael Hardt

The Problem with work: Feminism, Marxism, anti work politics, and post work imaginaries     Kathi Weeks

Monday, December 10, 2012

纪录电影大使伊文思研究 (聂欣如)

关于伊文思与他送给周恩来的手提摄影机
吴筑清 《吴印咸和“埃姆”的故事》张建珍编 《我们的足迹》中央文献出版社 2003年
方方   《中国纪录片发展史》中国戏剧出版社, 2003年12
伊文思 《摄影机和我》沈善译,中国电影出版社 1980年


Kees Bakker eds. Joris Ivens and the Documentary Context     Amsterdam University Press, Amsterdam, 1999

A Culture of Light: cinema and technology in 1920s Germany (Frances Guerin))

Thomas P. Hughes:   Networks of Power: Electrification in Western Society, 1880-1930

Dannis Sharp ed,. Glass Architecture by Paul Scheerbart and Alpine Architecture by Bruno Taut

Iain Boyd Whyte, ed.   The Crystal Chain Letters: Architectural Fantasies by Bruno Taut and His Circle


Barry Salt    

Film Style and Technology: History and Analysis





Thomas Elsaesser, ed.,    Early Cinema: Space, Frame, Narrative

Sunday, December 9, 2012

The affective turn

The affective turn : theorizing the social / edited by Patricia Ticineto Clough, with Jean Halley ; foreword by Michael Hardt
PublishedDurham : Duke University Press, 2007

Friday, December 7, 2012

Ira Livingston

Where God Comes from: Reflections on Science, Systems and the Sublime (2012), Between Science and Literature: An Introduction to Autopoetics (2005), Arrow of Chaos:
Romanticism and Postmodernity (1997)。编著包 括Poetry and Cultural Studies
(with Maria Damon, 2007), Posthuman Bodies (with Judith Halberstam, 1995)等

Tuesday, December 4, 2012

The Great Lie: Markets, Freedom and Knowledge

Hull, Richard
2006 The Great Lie: Markets, Freedom and Knowledge. In Neoliberal Hegemony: A Global Critique. Dieter Plehwe, Bernhard Walpen, and Gisela
Neunhoffer, eds. Pp. 141–155. New York: Routledge.

Sunday, December 2, 2012

Work, Consumerism and the New Poor

review

http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/article=3226



also

TitleDid somebody say totalitarianism? : five interventions in the (mis)use of a notion / Slavoj Žižek

Saturday, December 1, 2012

Sha Xin Wei


Sha Xin Wei, Ph.D.

Media Arts and Sciences • Fine Arts and Computer Science
Associate Professor • Design and Computation Arts
Concordia University

Wednesday, November 28, 2012

yang daqing


yang daqing Communications Under the Seas: The Evolving Cable Network and Its Implications.
Technology of Empire: Telecommunications and Japanese Expansion in Asia, 1883-1945

Monday, November 26, 2012

new media, old media: a history and theory reader

edited by Wendy Chun & Thomas Keenan            New York, London: Routledge 2006

Introduction: Did somebody say new media? (chun)

p5 Treating knowledge-power as a grid, Foucault's archeology explores the ties between elements of knowledge and power.... Archaeology examines the enunciative functions of the "already said" and its relationship to the general archive, where the archive is "the system that governs the appearance of statements as unique events"....

Following Foucault, to pose the question of archaeology of multi-media or multi-media as archive is to question the relationship between multi-media and knowledge, multi-media and power.


the conflation of information and knowledge
information as commodity /power

马克思主义生态学


J.B.Foster.TheVulnerablePlanet[J].MonthlyReviewP ,1999.J.B.Foster,EcologyagainstCapitalismlJ].MonthlyReview .2002. 


以詹姆 斯·奥康纳为核心的一些生态学马克思主义者指出,福斯特 对当今以资本主义制度为主要基础的经济活动所引发的生态 帝 国主义 的问题并没有做出全面的概括 和分析 ,如对资本主 义制度生产条件的破坏问题 重视 和分 析得不够 。他的物质变 换 理 论 作 为 一 个 社 会 理 论 而 言 ,发 展 得 较 完 善 ,但 它 并 没 有 充 分揭露资本主义剥削人 、自然 、社会的所有 现象背后 的本质 。 另外 ,尽 管福斯特 的研究偏重于思想史研究 和理论 的建构 ,但
他只给出了一个经验性 的原则——社会正义运动和环境正义 运动应联合起来。奥康纳阵营中的艾伦·鲁帝对福斯特的“反 思与批判”做了两点批评 :首先 ,‘福 斯特用物质变换概念简化 了资本主义社会对 自然的剥削,忽略了对一般公共生产条件 的关注 ,并且无法探究资本主义农业中不断强化 的复杂性和 不匀称性”;其次 ,‘福 斯特 简化 了对生态 的理解”。这种简化 必然会导致以下两 种结果 :一是看不到马克思那里有丰富的 生态思想 ;二是把生态思想等 同于对物质变换 的分析 。鲁帝 还批评了福斯特对 生态帝 国主义产生根源的错误 的分析 ,认 为福斯特用培根主义的原子化的 自然观来处理 自然和社会现 象 ,对生态帝 国主义 的批判是不彻底 的。




王行坤:《马克思与生态学》

 

Sunday, November 11, 2012

Perform or Else: From Discipline to Performance (Jon Mckenzie) )

p97 While cultural researchers theorize the efficacy of performance in terms of social justice, and organizational experts scan the efficiency of performance in terms of bureaucratic economy, we can say that engineers and technicians measure the effectiveness of performances in terms of executability, the technical "carrying-out" of prescribed tasks, successful or not.

three examples where cultural performance has been deployed as a model by organizational theorists:
1) peter b. Vaill      Managing as a performing art (1989)
2)Iain Mangham and Michael A. Overington
           Organizations as Theater (1987)
3) John Kao    Jamming: the Art and discipline of business creativity   1996


(this is want Ngai calls the convergence of cultural performance and organizational performance,
)
(This new method of management and organization was a response to Tylorism)

P61  In the 1920s the Soviet Union utilized Tayloristic principles as part of its massive, crash program to industrialize its fledgling modern economy. Taylor's task-oriented approach even influenced the biomechanics techniques developed by theater director Vsevold Meyerhold, who, as Joseph Roach writes, "sought to humanize Taylorism by introducing an aesthetic element into the performance of efficient movement."

Taylor  The Principles of Scientific Management

Taylorism involved "the substitution of a science for the individual judgment of the workman."


p62 In polemical terms, Taylor set forth Scientific Management as the solution to the increasing tensions between labor and top management, tensions that he argued arose from the inadequacies of the established approach to organizing work.
whereas the old approach operated by self-selection, rules of thumb, and encouraged a variety of methods, Scientific Management demanded scientific selection, rational formulae, and the determination of "the one best method." Informal knowledge and knowhow that had been handed down verbally from worker to woke must give way to formal knowledge and methods involving meticulous time and motion studies, record keeping, and planning. Old tasks must be broken apart into their component motions, each motion studied and made more efficient, and then the motions reassembled into new and more efficient tasks.


Performance Management; 1) displace the rational control of workers by empowering them to improve efficiency using their own intuition, creativity and diversity 2) counter the monolithic, "machine" model of bureaucracy described by Max Weber and instituted by Taylor, Ford and resituates performance within larger organizational and socioeconomic environments. 3) industrializing economy vs information economy hardwired to computer and communications technologies.

a model that contributed to the formation performance management is systems theory  pp69-70
1) Hanna   designing organizations for High Performance
rigid, static "machine" organization vs system theoriests defines organizations as flexible, dynamic "organisms"
2)  the calculation of inputs and outputs through feedback  ---- a model for evaluating performative efficiency
Robert C. Fried    Performance in American Bureaucracy  (1976)





Wednesday, November 7, 2012

our aesthetic categories: Zany, cute and interesting

Sianne Ngai

"Interesting" not only descriptive, but also to relay, to connect, to relate.
"Interesting" based on feeling, but undistinguished judgment. A way to delay judgment, but also keep the temporality of incompleteness and the "ongoing"ness.
"interesting" with the technology of production shifts towards typicality, bordering upon fascinating and boring, generic and different.


"Zany"
Zany always represented as a zany character who is continuously looking for a job.
The zany character who is capable of doing everything contradictorily reveals the anxiety of not being able to accomplish everything.
Zany as performance and the performance of affective labor.
The inadequacy of "empire" in defining "immaterial labor" is that they failed to take in feminist critique of the exclusion of domestic field from social production. The labor of reproduction is not regarded as productive labor.
Ngai's approach is to address the gender aspect of affective labor as represented by the Zany characters.
She argues that the informationalization/softening of work in post-fordist era feminizes the nature of work. certain degree of gender in distinctiveness of service and affective labor

Thursday, November 1, 2012

Wednesday, October 31, 2012

“不期而遇”:对书的记忆与记忆中的读书

http://www.xhyb.net.cn/detail.asp?id=46101&page=3

我现在的书房要比父母原来的书房大上几倍,所积累的书籍也要多得多。几年前搬家,十来个研究生前来支援,一起动手装了三百多箱。搬运公司将其送到新宅,如金字塔般堆到天花板,用了几个月时间才慢慢整理出个眉目。但是对我说来,这些书中的大部分实际上代表了读书的“终点”。其中95%是专业书,大部分我称为“资料”——虽然仔细读过,但是保留在书架上的主要原因是将来做研究时可能具有的查阅价值。另外的5%——也许不到这个比例——则跨越了学术和个人、资料和阅读的界限。它们中有的混杂了历史、理论的探索与私人的感情和记忆,有的以其勇敢和洞见不断刺激着读者的良知。前者中包括罗兰·巴特的《明室》,其中有关“刺点”的论述不断启发我探寻影像的永恒魅力。后者包括苏珊·桑塔格的著作,在我看来她是“9·11”以后唯一敢于挺身而出谈论“他人痛苦”的美国作家。因此虽然这些书和我的研究有着直接关系,但它们不属于“资料”——因为它们所具有的对阅读的持续吸引力,也因为我在自己的一些写作中常以这些著者为假想读者。《再造北京》(RemakingBeijing)就是这样一个例子(这本书由于某些关键词的原因尚未翻译成中文)。我写这本书时的一个主要挑战是如何在研究者和回忆者的双重身份中找到平衡:一个依据档案重构历史的作家如何对待那些与自身相关、充满主观印象的记忆材料?历史能否以第一人称的“我”与第三人称的“它”或“他”同时陈述?我想象着巴特、桑塔格以及其他作家对这些问题的可能反应,我的书也就成了我们之间的无声交流。
  
  最后谈一个与读书无关但和书有关的工作经验。几年前纽约的“中国美术馆”邀请我策划一个当代中国美术的展览。该馆属于1926年成立的华美协进社,位于曼哈顿的上东区,是美国第一个以上层社会为对象、传播中华文明的文化机构,而这个展览也是该社第一次展示当代中国作品的实验。我选择的主题是“‘书’和中国当代艺术”,原因有三:一是我发现“书”在中国当代艺术中,特别从八十年代到九十年代初,是一个出现率极高的因素,而这个因素在西方当代艺术中并不如此明显;二是这种“书”的因素很难纳入当代艺术批评中的现存模式,不仅是主题或材料,也不完全是思想和概念,而是跨越所有这些方面的一个东西;三是虽然现代艺术中一直存在着“艺术书”这个门类,但中国当代艺术中有关书的作品并不能简单地归入其中。实际上,其中一些作品对书的内容和形式都进行了彻底的摧毁,比如黄永砯的《〈中国绘画史〉和〈现代绘画简史〉在洗衣机里搅拌了两分钟》(1987)和宋冬的《碑房》(1995)就是这种例子。前者的标题明确指出了该作品的内容,后者以剪成面条状的碑帖拓片充满房间,在风扇激起的微风中略略飘荡。有心人会想起“清风不识字,何故乱翻书”这两句诗,以及它们所引起的一场浩大的文字狱。另一些作品则解构了书的内容但保留了——甚至加强了——书的外观和形式,其代表作包括徐冰的《天书》(1987)、耿建翌的《印错的书》(九十年代早期)和陈心懋的《史书系列·错版》(2002)。这些作品和展览中的其他一些作品(有兴趣的人可以参考WuHung,Shu:ReinventingBooksinContemporaryChineseArt)常常是中国当代艺术中的经典之作,但是人们很少注意到它们和“书”的挥之不去的关系。而有些最著名的中国当代艺术家,如徐冰和张晓刚,在我看来甚至可以被称为“书”的艺术家:书的形象在他们作品中占有着太大的比例。张晓刚从九十年代初期创作的一系列绘画似乎诞生于他对书的梦魇:一只截断的手正在写书或指点着书,一个残缺的躯体正在读书或注视着书,一个初生的婴儿躺卧在一本打开的书边,困惑于它的意义。对我来说,所有这些作品都透露了艺术家对于书的热爱、困惑以至厌倦和恐惧。我因此感到能够懂得他们——由于我自己对书和读书的记忆。

The Haunted Screen: Expressionism in the German Cinema and the Influence of Max Reinhardt

The golden age of German cinema began at the end of the First World War and ended shortly after the coming of sound. From The Cabinet of Dr. Caligari onwards the principal films of this period were characterized by two influences: literary Expressionism and the innovations of the theater directors of this period, in particular Max Reinhardt. This book demonstrates the connection between German Romanticism and the cinema through Expressionist writings

Monday, October 29, 2012

political unconscious

p291
It must not cease to practice this essentially negative hermeneutic function but must also seek, through and beyond this demonstration of the instrumental function of a given cultural object, to project its simultaneously Utopian power as the symbolic affirmation of a specific historical and class form of collective unity.
p296
alternative formulations must be proposed, in which an instrumental analyze is coordinated with a collective-associational or communal reading of culture, or in which a functional method for describing cultural texts is articulated within an anticipatory one.

p289 all ideology in the strongest sense, including the most exclusive forms of ruling-class consciousness just as much as that of oppositional or oppressed classes—is in its very nature Utopian.

p291 The achieved collectivity or organic group of whatever kind—oppressors fully as much as oppressed—is Utopian not in itself, but only insofar as all such collectivities are themselves figures for the ultimate concrete collective life  of an achieved Utopian or classless society.

Saturday, October 27, 2012

new chinese cinema titles

Berry, Chris, Lu Xinyu and Lisa Rofel (eds.) (2010) The New Chinese Documentary Film Movement: For the Public Record. Hong Kong: Hong Kong University Press.
    Braester, Yomi (2010) Painting the City Red: Chinese City and the Urban Contract. Durham: Duke University Press.
    Braester, Yomi and James Tweedie (eds.) (2010). Cinema at the City's Edge: Film and Urban Networks in East Asia.Hong Kong: Hong Kong University Press.

Monday, October 15, 2012

lewis mumford


Lewis Mumford / Freedom Press / 1986-02-01 / USD 7.95
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Art and Technics
Lewis Mumford / Columbia University Press / 2000-05-15 / USD 29.50
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Lewis Mumford
Miller, Frederic P.; Vandome, Agnes F.; McBrewster, John / Alphascript Publishing
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The Lewis Mumford Reader
Lewis Mumford / Univ of Georgia Pr / 1995-4 / USD 19.95
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Monday, October 8, 2012

economies of abandonment

Serres, Michel      The Parasite

Massumi, Brian.    The Politics of Everyday Fear
                              A Shock to Thought: Expression after Deleuze and Guattari

哲学家型——生活在自己的理想世界


INFP 哲学家型——生活在自己的理想世界



报告接收人:才储成员785064日期:2012-10-09
一、你的MBTI图形


MBTI倾向示意图(类型:INFP 总倾向:37.8)
外向(E)

(I)内向
实感(S)

(N)直觉
思考(T)

(F)情感
判断(J)

(P)知觉

  • 倾向示意图表示四个维度分别的倾向程度。从中间往两侧看,绿色指示条对应下面坐标的哪个区间。
  • 本报告地址不会长期有效,请复制报告内容到本地或自己的博客。



  • 二、基本描述


    才储分析:您的性格类型倾向为“ INFP ”(内向 直觉 情感 知觉 倾向度: I80 N72 F57 P60  不假思索指数:19)
    理想主义者,忠于自己的价值观及自己所重视的人。外在的生活与内在的价值观配合,有好奇心,很快看到事情的可能与否,能够加速对理念的实践。试图了解别人、协助别人发展潜能。适应力强,有弹性;如果和他们的 价值观没有抵触,往往能包容他人。
    INFP把内在的和谐视为高于其他一切。他们敏感、理想化、忠诚,对于个人价值具有一种强烈的荣誉感。他们个人信仰坚定,有为自认为有价值的事业献身的精神。 INFP型的人对于已知事物之外的可能性很感兴趣,精力集 中于他们的梦想和想象。他们思维开阔、有好奇心和洞察力,常常具有出色的长远眼光。在日常事务中,他们通常灵活多变、具有忍耐力和适应性,但是他们非常坚定地对待内心的忠诚,为自己设定了事实上几乎是不可能 的标准。 INFP型的人具有许多使他们忙碌的理想和忠诚。他们十分坚定地完成自己所选择的事情,他们往往承担得太多,但不管怎样总要完成每件事。虽然对外部世界他们显得冷淡缄默,但INFP型的人很关心内在。他们富 有同情心、理解力,对于别人的情感很敏感。除了他们的价值观受到威胁外,他们总是避免冲突,没有兴趣强迫或支配别人。INFP型的人常常喜欢通过书写而不是口头来表达自己的感情。当INFP型的人劝说别人相信他们的 想法的重要性时,可能是最有说服力的。 INFP很少显露强烈的感情,常常显得沉默而冷静。然而,一旦他们与你认识了,就会变得热情友好,但往往会避免浮浅的交往。他们珍视那些花费时间去思考目标与价值的人。
    您适合的领域有:创作性、艺术类 教育、研究、咨询类等
    您适合的职业有:
    · 心理学家
    · 心理辅导和咨询人员
    · 人力资源管理
    · 翻译
    · 大学教师(人文学科)
    · 社会工作者
    · 图书管理员
    · 服装设计师
    · 编辑
    · 网站设计师
    · 计算机程序UI设计员
    · 团队建设顾问
    · 艺术指导
    · 记者
    · 口笔译人员
    · 娱乐业人士
    · 建筑师
    · 社科类研究人员
    · 教育顾问
    · 各类艺术家
    · 插图画家
    · 诗人
    · 小说家


    三、气质类型



    根据大卫.凯尔西(David Keirsey)气质与性情理论,你属于“理想主义者”,下面是对“理想主义者”的描述:

    “理想主义者”型的人感兴趣的是事物的意义、关系和可能性,并基于其个人的价值观念做出决定。这是一类关心个人成长和如何理 解他人与自我的人。

    “理想主义者”做人的原则是:“真实地面对自已”,是精神上最具哲理性的人。“理想主义者”乐于接受新的思想,善 于容纳他人。

    “理想主义者”好象永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直,容易将别人理想化。许多“理想 主义者”本能地喜欢帮助别人成长和进步。“理想主义者”是很好的传播者,被人们认为是促进积极变化的催化剂。

    他们天生能够理解别人的情感,关心他们在生活、工作中碰到的人们(如同事、病人或客户、雇员)的需要。

    对于“理想主义者”型的人而言,一份好的工作应该是对他们个人很有意义的工作,而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段。“ 理想主义者”崇尚和谐,不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展。他们喜欢民主、能够激励各种层次的人们高度参与的组织 。他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业所吸引。

    总体描述

    1. 对别人的情绪敏感,能理解、体会别人的心情,善于安慰、鼓励别人
    2. 对文字、语言敏感
    3. 善于分析、总结
    4. 善于从整体上把握事物
    5. 能理解复杂的理论概念,善于将事情概念化,善于从中推断出原则
    6. 擅长策略性思维

    潜在的弱点 

    1. 有仅仅凭个人的好恶或价值观来决定事情,并希望别人也以同样的角度或标准来处理问题的倾向。
    2. 有时他们心里老想着别人的问题,可能会过于陷于其中,以至于被其困扰。
    3. 有时容易将别人或事情理想化,不够实际。
    4. 不是特别善于管束和批评他人,尽管常常自我批评。有时会为了和睦而牺牲自己的意见或利益。
    5. 有些此类型成员比较容易动感情,情绪波动较大。


    四、优势与劣势


    INFP的特质: 哲学家型——生活在自己的理想世界
    优势:
    你比较敏感,非常崇尚内心的平和,看重个人的价值,忠诚,并且理想化,一旦做出选择,就会约束自己完成。
    你外表看起来沉默而冷静,但内心对他人的情感十分在意。你非常善良,有同情心,善解人意。你重视与他人有深度、真实、共同进步的关系,希望参与有助于自己及他人的进步和内在发展的工作,欣赏那些能够理解你价值的人。
    你有独创性、有个性,好奇心强,思路开阔,有容忍力。乐于探索事物的可能性,致力于自己的梦想和远见。
    你很喜欢探索自己和他人的个性。一旦全身心地投入一项工作时,你往往发挥出冲刺式的干劲,全神贯注,全力以赴。你对人、事和思想信仰负责,一般能够忠实履行自己的义务。但是,对于意义不大的日常工作,你做起来可能有些困难。
    劣势:
    你追求完美,会花很长时间酝酿自己的想法,难以用适当的方式来表达自己。你需要更加注重行动。
    你经常忽略逻辑思考和具体现实,沉浸于梦想。当意识到自己的理想与现实之间的差距,你就容易灰心丧气。你需要听取他人更实际的建议,考虑方法的现实性和可行性。
    你非常固执,经常局限在自己的想法里,对外界的客观具体事物没有兴趣,甚至忙的不知道周围发生了什么事情。
    你总是用高标准来要求自己,投入太多的感情,导致你对批评相当敏感。压力很大的时候,你可能会非常怀疑自己或他人的能力,而变得吹毛求疵,又爱瞎判断,对一切都有抵触情绪.

    MBTI


    INFJ 博爱型——基于博爱的理想,设身处地的关怀他人



    报告接收人:才储成员785026日期:2012-10-09
    一、你的MBTI图形


    MBTI倾向示意图(类型:INFJ 总倾向:29.7)
    外向(E)

    (I)内向
    实感(S)

    (N)直觉
    思考(T)

    (F)情感
    判断(J)

    (P)知觉

  • 倾向示意图表示四个维度分别的倾向程度。从中间往两侧看,绿色指示条对应下面坐标的哪个区间。
  • 本报告地址不会长期有效,请复制报告内容到本地或自己的博客。



  • 二、基本描述


    才储分析:您的性格类型倾向为“ INFJ ”(内向 直觉 情感 判断 倾向度: I86 N57 F57 J57  不假思索指数:12)
    寻求思想、关系、物质等之间的意义和联系。希望了解什么能够激励人,对人有很强的洞察力。有责任心,坚持自己的价值观。对于怎样更好的服务大众有清晰的远景。在对于目标的实现过程中有计划而且果断坚定。
    INFJ型的人生活在思想的世界里。他们是独立的、有独创性的思想家,具有强烈的感情、坚定的原则和正直的人性。即使面对怀疑,INFJ型的人仍相信自己的看法与决定。他们对自己的评价高于其他的一切,包括流行观点 和存在的权威,这种内在的观念激发着他们的积极性。通常INFJ型的人具有本能的洞察力,能够看到事物更深层的含义。即使他人无法分享他们的热情,但灵感对于他们重要而令人信服。 INFJ型的人忠诚、坚定、富有理想 。他们珍视正直,十分坚定以至达到倔强的地步。因为他们的说服能力,以及对于什么对公共利益最有利有清楚的看法,所以 INFJ型的人会成为伟大的领导者。由于他们的贡献,他们通常会受到尊重或敬佩。因为珍视友谊 和和睦,INFJ型的人喜欢说服别人,使之相信他们的观点是正确的。通过运用嘉许和赞扬,而不是争吵和威胁,他们赢得了他人的合作。他们愿意毫无保留地激励同伴,避免争吵。通常INFJ型的人是深思熟虑的决策者,他 们觉得问题使人兴奋,在行动之前他们通常要仔细地考虑。他们喜欢每次全神贯注于一件事情,这会造成一段时期的专心致志。满怀热情与同情心,INFJ型的人强烈地渴望为他人的幸福做贡献。他们注意其他人的情感和利 益,能够很好地处理复杂的人。INFJ型的人本身具有深厚复杂的性格,既敏感又热切。他们内向,很难被人了解,但是愿意同自己信任的人分享内在的自我。他们往往有一个交往深厚、持久的小规模的朋友圈,在合适的氛 围中能产生充分的个人热情和激情。
    您适合的领域有:咨询、教育、科研等领域 文化、艺术、设计等
    您适合的职业有:
    · 特殊教育教师
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    · 培训经理/培训师
    · 职业指导顾问
    · 心理咨询师
    · 网站编辑
    · 作家
    · 仲裁人
    · 人力资源经理
    · 事业发展顾问
    · 营销人员
    · 企业组织发展顾问
    · 职位分析人员
    · 媒体特约规划师
    · 编辑/艺术指导(杂志)
    · 口译人员
    · 社会科学工作者
    · 心理诊疗师
    · 大学教师(人文学科、艺术类)
    · 心理学、教育学、社会学、哲学及其它领域的研究人员
    · 作家
    · 诗人
    · 剧作家
    · 电影编剧
    · 电影导演
    · 画家
    · 雕塑家
    · 音乐家
    · 艺术顾问
    · 设计师


    三、气质类型



    根据大卫.凯尔西(David Keirsey)气质与性情理论,你属于“理想主义者”,下面是对“理想主义者”的描述:

    “理想主义者”型的人感兴趣的是事物的意义、关系和可能性,并基于其个人的价值观念做出决定。这是一类关心个人成长和如何理 解他人与自我的人。

    “理想主义者”做人的原则是:“真实地面对自已”,是精神上最具哲理性的人。“理想主义者”乐于接受新的思想,善 于容纳他人。

    “理想主义者”好象永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直,容易将别人理想化。许多“理想 主义者”本能地喜欢帮助别人成长和进步。“理想主义者”是很好的传播者,被人们认为是促进积极变化的催化剂。

    他们天生能够理解别人的情感,关心他们在生活、工作中碰到的人们(如同事、病人或客户、雇员)的需要。

    对于“理想主义者”型的人而言,一份好的工作应该是对他们个人很有意义的工作,而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段。“ 理想主义者”崇尚和谐,不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展。他们喜欢民主、能够激励各种层次的人们高度参与的组织 。他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业所吸引。

    总体描述

    1. 对别人的情绪敏感,能理解、体会别人的心情,善于安慰、鼓励别人
    2. 对文字、语言敏感
    3. 善于分析、总结
    4. 善于从整体上把握事物
    5. 能理解复杂的理论概念,善于将事情概念化,善于从中推断出原则
    6. 擅长策略性思维

    潜在的弱点 

    1. 有仅仅凭个人的好恶或价值观来决定事情,并希望别人也以同样的角度或标准来处理问题的倾向。
    2. 有时他们心里老想着别人的问题,可能会过于陷于其中,以至于被其困扰。
    3. 有时容易将别人或事情理想化,不够实际。
    4. 不是特别善于管束和批评他人,尽管常常自我批评。有时会为了和睦而牺牲自己的意见或利益。
    5. 有些此类型成员比较容易动感情,情绪波动较大。


    四、优势与劣势


    INFJ的特质: 博爱型——基于博爱的理想,设身处地的关怀他人
    优势:
    你有计划、有条理,喜欢遵照固有的模式处理问题,乐于探求独特的方式以获得有意义的成长和发展。你通过认同和赞扬与别人进行沟通,具有很强的说服力,你可以成为伟大的领导者。你的贡献被人尊敬和推崇。
    你喜欢独处,性格复杂,有深度,是独立的思考者。你忠诚、有责任心,喜欢解决问题,通常在认真思考之后行动。你在同一时间内只专注一件事情。
    你有敏锐的洞察力,相信灵感,努力寻求生活的意义和事件的内在联系。你有坚定的原则,就算被别人怀疑,也相信自己的想法和决定,依靠坚韧不拔取得成功。
    他人能随时体会到你的善良和体贴,但不太了解你,因为你总是做的含蓄和复杂。事实上你是非常重感情,忠于自我价值观,有强烈的愿望为大家做贡献,有时候你也很紧张和敏感,但表现的深藏不露;你倾向于拥有小范围的而深长久远的友谊。
    劣势:
    你的完美和固执,使你易走极端。一旦决定后,拒绝改变,并抵制那些与你的价值相冲突的想法,以至于变的没有远见。你专注的追求一个理想,不会听取别人的客观意见,因为自己的地位是不容置疑的。
    你总是探寻事情的意义和价值,过于专注各种想法,会显得不切实际,而且经常会忽视一些常规的细节。你需要留意周围的情况,并学会运用已被证实的信息,这样可以帮助你更好的在现实世界中发挥你的创造性思维。
    你敏感,非常关注个人的感受和他人的反应,对任何批评都很介意,甚至会视为人身攻击。对你来讲,你需要客观的认识自己和周围的人际关系,更好的促进事情向正面转化。